在 家 修 道

 

常有人問，求道後要如何修道。修道初聽起來，似乎是非常嚴肅的事。不錯，修道是非常嚴肅的工作，但修道是在很平常的生活中，用非常平凡的方法修，也就是日常生活中，一舉一動都是在修道。
我們知道，道就是真理，佛心，我們的本性和本來面目，就是我們要來凡間時， 上帝給我們帶來的那個心和那個性。是仁愛的心，是寬容的心，是赦免的心，是無私的心；純潔的性，光亮的性，和無瑕疵的性。所以修道，無非要找回我們那原來的心和原來的性而已。修道就是要在日常生活中，用我們的原來的心，來判斷事物；用原來的性，來對待一切事物。因為我們是半聖半凡，在家，一早睜開眼睛，便看到家裡的瑣事和面對自己的家人。在家中，幸福的人，有祖父母住在一起，而大多數人有父母，夫妻及子女住在一起。在家修道，自自然然便從家裡做起。第一步，就是要拿出我們的本心，我們的本性來對待我們的家庭成員。

從前在日本有一年青人，名叫篤行。幼年時不幸喪父，而由寡母扶養長大。和敦子結婚後，夫妻恩愛，家庭非常和睦。只是好景不常，在一次流行瘟疫中，篤行撒手西歸，離開慈母和美麗、心愛的妻子。

對他母親而言，她辛辛苦苦把他帶大，成家立業。正在慶幸她一生的辛苦沒有白費，如今篤行如日當中，卻離她而去。因此她怨天尤人，怪東怪西，甚至怪到她賢慧媳婦的身上。敦子所做的事，這樣不對，那樣也不對，對她惡言相待，一日甚於一日。

對年輕的敦子而言，美滿家庭憧憬完全破滅。當時的社會環境，雖然不鼓勵再婚，但對美麗年輕的她，再婚也不是不可能，但她想，她既已結婚，就應把結婚後的事，照 上帝給她的本心做出來。

雖然面對婆婆的百般刁難，她仍然依她認為做媳婦應該做的去做。所以在家裏，一個凶惡無比的婆婆和一個百般溫柔的媳婦，形成強烈的對比。村裡的人，看在眼裡，記在心裡，逐漸對婆婆產生惡感。不多久，全村的人都不稱她名字，而在背後，叫她「鬼婆婆。」

在一次偶然的機會中，婆婆得知人們已不再稱呼她的名字，而叫她鬼婆婆時，她到底還是有良知的人，她沒有採取立即的反應，回罵村人。她開始反省，本來村人都對她很好，為什麼一下子有這麼大的變化呢？人若肯反省，就會不難發現自己的過錯所在。回家後，她懺悔以往對媳婦的刻薄與無理，只是不知敦子是否在恨她。因此她把敦子叫來，要她用「鬼婆婆」為題，造一首詩。敦子也知道她的意思，便當場寫下：

佛??
勝?心?
知????
人人?鬼
婆?呼???

意思是說，她有一顆可以和佛媲美的心，只是大家不知道，而叫她鬼婆婆。

她看到這首詩，知道媳婦沒有恨她後，便抱著媳婦痛哭一場，從此完全改變以往的作風，兩人過著無以倫比的恩愛日子。等到她婆婆去逝後，明治天皇召她入宮，充當女官的總管。

敦子在那惡劣的環境下，依然用 上帝給我們的那純良的心來做事，這就是修道，不論男女老少，不論貧富貴賤，也不論是婆婆、媳婦、丈夫或妻子，都應該做的。如果一下子無法完全照 上帝給我們的那純良的心來做事，至少應一步一步朝著這個目標，去尋回我們的本性。